عبدالله حديد

إذا كانت حلقتنا الأولى قد فككت الركائز الفكرية للوهابية كعقلية إقصائية، فإن الضرورة التحليلية تقتضي منا الآن “استنطاق الممارسة”، ليس بحثا في التاريخ لمجرد السرد، بل لنفهم كيف تتحول “الأيدولوجيا”…